邢侗紀(jì)念館藏褚遂良摹本《蘭亭序》刻石局部
□孫建功
邢侗，字子愿，號(hào)知吾，臨邑邢柳行村人，24歲中進(jìn)士，36歲三上疏辭官，在臨邑城東南隅修筑來(lái)禽館讀書處，在此精心挑選書圣王羲之書法拓本刻帖，史稱《來(lái)禽館帖》。邢侗刻帖共有八部分，其中，有三通不同版本《蘭亭序》帖，它們分別是定武《蘭亭序》、褚遂良摹本《蘭亭序》、趙孟頫摹本《蘭亭序》。唐代以來(lái)，定武《蘭亭序》被譽(yù)為天下第一刻本，褚遂良摹本被譽(yù)為天下第一摹本。宋代因定武《蘭亭序》拓本萬(wàn)金難求，褚遂良摹本《蘭亭序》又被刻帖，其拓本供世人學(xué)習(xí)。元代時(shí)期，褚遂良的拓本竟高達(dá)萬(wàn)金。
一
宋元之后，褚遂良摹本刻石下落不明，拓本更加珍貴。明永樂年間刻石曾短暫出現(xiàn)，旋即銷聲匿跡。嘉靖八年（1529），刻石在潁上縣被重新發(fā)現(xiàn)，從此，稱潁上《蘭亭序》。據(jù)邢侗《題潁上修禊序初拓本》記載了此刻石被發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過(guò)：刻石被人發(fā)現(xiàn)后，先是送到潁上知縣那里，知縣不知此碑的重要性，又送到分管學(xué)校的官員那里，仍然沒有受到重視，學(xué)校里的一名雜役將其移到磨坊，經(jīng)常被前來(lái)推磨的人坐在屁股下面，飽受屈辱。后來(lái)，這件事被孔文谷知道之后才受到重視，刻石被保護(hù)起來(lái)。孔文谷，又名孔天允，字汝陽(yáng)，號(hào)文谷，汾州人，嘉靖十一年（1532）進(jìn)士第二，授編修，升陜西提學(xué)僉事官，嘉靖十六年（1537）聽說(shuō)此事，命人將此石置明倫堂中，刻石才重新獲得重視。
潁上《蘭亭序》在明代萬(wàn)歷年間影響很大，除邢侗外，董其昌、安世鳳、張登云也都對(duì)潁上《蘭亭序》做過(guò)記載。
潁上《蘭亭序》因邢侗、董其昌、安世鳳、張登云等人的大力推崇后，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，一張拓片售價(jià)為百兩黃金，許多官員為了得到一張拓片，不惜千里繞路來(lái)潁上縣索取。潁上縣知縣張俊英非常厭煩其事，故意將刻石毀壞，令人惋惜。據(jù)清康熙年間廩貢、潁上縣人高澤生在《潁上風(fēng)物記》中記載：“明崇禎二年，河北衡水人張俊英，蒞潁任知縣，搨紙數(shù)萬(wàn)張，而碎其石，是欲天下皆無(wú)，公獨(dú)有也?！睌?shù)百年來(lái)，潁上知縣張俊英為此一直蒙受罵名。
二
明代萬(wàn)歷年間，邢侗、董其昌二人主盟書壇，被譽(yù)為“北邢南董”。在他們的倡引下曾經(jīng)興起一股刻帖熱潮。邢侗刻的帖稱《來(lái)禽館帖》，其中，包括歐陽(yáng)詢、褚遂良、趙孟頫三個(gè)版本《蘭亭序》。董其昌刻的帖稱《戲鴻堂帖》，他刻張金界奴本《蘭亭序》。另外，還有吳廷、章藻、王肯堂、陳瓛等人，都刻過(guò)不同版本的《蘭亭序》。由此可見，《蘭亭序》在明代非常受歡迎。邢侗為潁上《蘭亭序》做過(guò)跋，有人誤以為邢侗在來(lái)禽館刻的帖，使用的就是明代潁上《蘭亭序》拓本。其實(shí)，這個(gè)觀點(diǎn)毫無(wú)根據(jù)。
據(jù)筆者考證，來(lái)禽館褚遂良摹本《蘭亭序》刻石，使用的是元代之前的拓本，它與潁上《蘭亭序》拓本同出一脈，都是出自宋代的褚遂良摹本《蘭亭序》拓本。邢侗曾明確記載：“褚帖，不肖弱冠時(shí)所獲?！眮?lái)禽館褚遂良摹本《蘭亭序》刻石末尾，有“鄱陽(yáng)周伯溫秘玩”七字，及“王氏朋閣”“周氏伯溫”“吳叡私印”三方印章。這與潁上《蘭亭序》有明顯的差異。周伯溫，又名周伯琦（1298—1369），鄱陽(yáng)人。《元史 周伯琦傳》稱他：“而尤以篆、隸、其、草，擅名當(dāng)時(shí)。順帝命篆‘宣文閣寶’題匾。摹王羲之所書《蘭亭序》、智永所書《千字文》，刻石閣中?！?/p>
吳叡（1298－1355），字孟思，號(hào)雪濤散人。據(jù)史料記載：“叡少好學(xué)，工翰墨，尤精篆、隸，凡歷代古文款識(shí)制度無(wú)不考究，得其要妙。下筆初若不經(jīng)意，而動(dòng)合矩度。識(shí)者謂吾子行、趙文敏不能過(guò)也。”因吳叡有篆書《蘭亭序》傳世，又有人誤認(rèn)為邢侗使用的是吳叡《蘭亭序》刻帖。其實(shí)，《來(lái)禽館帖》中并沒有篆書《蘭亭序》，邢侗不可能用吳叡的字刻帖。那么《來(lái)禽館帖》中褚遂良摹本《蘭亭序》上有周伯溫、吳叡、王朋閣的印章，是怎么回事呢？筆者經(jīng)研究認(rèn)為，宋代褚遂良摹本《蘭亭序》拓本甚多，流傳很廣，邢侗使用的宋拓本曾經(jīng)被周伯琦、吳叡、王朋閣收藏過(guò)。
三
從明代開始，各種翻刻的《蘭亭序》帖多達(dá)十幾種，《蘭亭序》熱潮風(fēng)靡天下。其中，難免魚龍混雜，優(yōu)劣并存，一度受到許多人的質(zhì)疑。但是，因?yàn)閬?lái)禽館三本《蘭亭序》傳承有序深受世人稱道。清代之后，很多明代碑帖刻石遭受損毀。清代學(xué)者兼書法家梁巘（1710—1788）在《承晉齋積聞錄》里說(shuō)：“澄清堂合十七帖皆邢子愿刻，其石至今亦無(wú)，當(dāng)時(shí)，彼甚是寶重……”受此誤導(dǎo)，清代以來(lái)，許多人認(rèn)為《來(lái)禽館帖》刻石已無(wú)，以致來(lái)禽館褚遂良摹本《蘭亭序》刻石被人忽視。