徐明哲 崔珠坤

2015年，山東省政府公布了第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄，平原縣申報的“西河大鼓（魯北木板大鼓）”作為曲藝類項目榜上有名，古老說唱藝術(shù)再次引起世人矚目。

魯北木板大鼓第十二代傳人馬十海（藝名馬德魁）正在表演

歷史悠久：300余年傳承13代

魯北木板大鼓始于平原縣恩城鎮(zhèn)（原恩縣）一帶，源于元、明時期的詞話，形成于清乾隆年間。

木板大鼓第一代傳人、東昌府人秦良玉（藝名秦和義）為生活所迫，跟隨德平縣一位朋友學(xué)唱大鼓書，后來自立門戶。在說大鼓書的基礎(chǔ)上，他吸取滄州大鼓、河間大鼓的精華并進(jìn)行了創(chuàng)新，添加了以木板為主道具，加以魯北方言說唱兼具表演，獨(dú)成一家一派，時稱“秦家門木板大鼓”。

秦和義收徒王平（即王德平），師徒商議后改稱“秦門王派木板大鼓”。

民國時期，因木板大鼓流行于魯北一帶，故而又稱“魯北木板大鼓”。

木板大鼓流傳至今已有300余年之久，傳承13代，是魯北地區(qū)獨(dú)具特色的表演形式，深受城鄉(xiāng)各階層觀眾的喜愛。

藝術(shù)形式：“咬字狠，唱音準(zhǔn)”

魯北木板大鼓說唱內(nèi)容以傳統(tǒng)段子為主，有《楊家將》《呼家將》《三俠五義》《七杰小五義》《包公案》《施公案》《薛仁貴征東》《薛丁山征西》《薛剛反唐》《回龍傳》等傳統(tǒng)劇目。

魯北木板大鼓敘述故事、塑造人物情感表達(dá)細(xì)膩；說唱兼顧，語言表達(dá)通俗易懂、詼諧幽默；表演生動、夸張；唱腔婉轉(zhuǎn)、優(yōu)美；說唱發(fā)聲略帶魯北方言，具有“咬字狠，唱音準(zhǔn)”的特征。唱腔板路分大慢板、二板、二行板、三行板、快三形、三板、快三板、串子口、貫口、柔情調(diào)、哭情咪子口、喜悅調(diào)、頂板唱腔、閃板唱腔等。

后世傳承：傳人為省曲協(xié)會員

魯北木板大鼓第十二代傳人馬士海（藝名馬德魁）不僅能說唱傳統(tǒng)書目，還自編自演了《張老漢戰(zhàn)馬西》《計生標(biāo)兵》《三夫爭妻》。他改編的《王奇害母》、《郭舉埋兒》被安陽一家文化傳媒公司制成光盤，由北京一家出版社發(fā)行。

馬士海于2005年3月被山東省曲藝協(xié)會吸納為會員，現(xiàn)已成為魯北木板大鼓說唱藝術(shù)的主要傳承人。2008年以來，他連續(xù)七年參加惠民胡集書會，由于功底深厚，技藝精湛，深得廣大觀眾喜愛，多次受邀參會并被評為優(yōu)秀演員。著名評書表演藝術(shù)家劉蘭芳在胡集書會觀看過馬士海的木板大鼓演出，并對他給予了高度評價。