□郭峰

李若訥（1572-1640）是明代臨邑縣（今臨邑縣邢侗街道賈家村）人，晚明政壇重要官吏，也是文壇著名的山左詩人。他曾寫過一篇《臨邑醮會興衰記》的文章，后載于清《臨邑縣志》。文章語言優(yōu)美，寓意深刻。

醮，是封建社會僧人或道士舉行的祈禱神靈的祭禮儀式,也專指道士、和尚為禳除災禍所設(shè)的道場。由于這種道場往往吸引人數(shù)眾多，規(guī)模較大，所以會匯集眾多的商、販、藝人，從而也就形成較大的集市。這篇《臨邑醮會興衰記》記述了當時臨邑縣城內(nèi)醮會的興盛和消失的過程。

文中這樣描述當時醮會的繁華宏大場面：醮會設(shè)在碧霞宮前的廣場上，從四月八日起，歷時10天，各地游人、商販、雜耍藝人遠近咸集，廣場上五顏六色、形制各異的各種彩幡旗幟隨風飄揚，人們或是乘著雕刻精美的座轎，或是騎著配有漂亮鞍子的高頭大馬在會上來來往往。整個道場上人聲鼎沸，鑼鼓喧天、角號紛鳴，走入會場，立即被淹沒在僧人低沉悠長的誦經(jīng)聲里、一陣陣的馬鳴聲里、商販叫買叫賣聲里和男女老幼的呼朋喚友聲里，一片嘈雜、熱鬧景象。凡到場的人們，不管大人小孩都要擠到碧霞宮前的許愿池前，投入或大或小的銀子、銅錢，然后雙手合十，一臉虔誠，祈求元君幫其實現(xiàn)心中所愿?？墒浅刈犹∪颂?，忙得僧人道士不得不一遍遍地把池子里的銀子收走，真不知到底是如了善男信女的愿還是圓了和尚道士的愿！

醮會上不僅人多，而且擺滿了來自全國各地的各類商品，既有奇珍異寶、山珍海味，又有柴米油鹽。更不用說各色江湖藝人雜耍戲法、斗雞賽馬、摔跤對打，無所不有。綾羅綢緞必是蜀錦蘇繡，瓷器必是饒州美瓷，銅器定是吳國精銅，甚至那些古玩玉器也一定有著古秦漢款式的上等古玉，其他佳釀美茗琳瑯滿目、應(yīng)有盡有，美不勝收。引得那高官顯貴提籠架鳥紛紛而至，也饞得那些平日里大門不邁二門不到的閨閣淑女悄悄溜出來，坐在小轎里忍不住一個勁兒地輕啟轎簾，半掩嬌容偷眼斜觀。

醮會的盛大與繁華，百姓對此樂此不疲，可卻惹得縣太爺惴惴不安，如履薄冰，“時宰邑者頗廩廩熙攘之久，或階跳梁，一旦因以持竿而奮，小盜市，大盜邑，履霜哉，其然乎？”市場上三教九流魚龍混雜，要是聚眾鬧起事來可如何是好？正好朝廷要收稅，縣令一看時機來了，立即派出稅吏，一聲令下，稅吏們?nèi)鐞夯⒊龌\，四面出擊，鐵鏈嘩嘩響，銅鑼響當當，無論大小買賣、何方人等，一律重稅。

一時間，醮會上風聲鶴唳，人們聞風而散，酒肆關(guān)門，小販不見，偌大廣場上一片寂靜，行人寥若晨星。只碧霞宮里偶爾傳出幾聲暮鼓，更顯得凄涼，偶爾能看到幾個身著華服的富戶在宮里祈禱，也一閃而過頗顯匆匆之色。夕陽下，廣場上竟然長起了荒草，更是滿目荒蕪。

昔日的繁華和當下的冷落荒涼，讓縣太爺心生悔意，怎么辦？縣令想，我把碧霞宮再裝修得漂亮一些，給神像鍍金披銀，神靈看到我一片赤誠之心，必會保佑人們重新回來。于是“乃謀醵金新其祠，遠近檀施且及萬，丹青煥然而創(chuàng)構(gòu)，十倍于舊。”然而結(jié)果卻讓人大失所望，“然社者、市者，竟落落晨星也?！?/p>

臨邑縣的醮會從此銷聲匿跡，再未恢復。